Пьер Маньян, страстный поклонник паруса
Посмотри литературу начала века. Пишут: «Остяк скоро станет такой же редкостью, как птица додо на острове Иль-де-Франс», «Самоед обречен на исчезновение раньше, чем в этом крае возникнет надобность для культурного общества», «Эскимосы обречены на судьбу всех народов, становившихся на пути деятельных носителей культуры»... Я специально выписал все эти заключения. Их-то писали люди, призванные заботиться о «диких туземцах». Естественно, что всем, кто сталкивался с северными народами шестьдесят лет назад, казалось, что конец этих народов близок. А что всего через поколение у них будут свои государственные деятели, ученые, писатели, поэты, художники, наконец, люди самых разных профессий, которые считались прерогативой «цивилизованных людей», никто бы не поверил.
Я полагаю, что излишни доказательства преимуществ Советской власти и социализма. Достаточно привести только один пример с малыми народами Советского Союза. Только этот пример...
Читать полностью
Современная цивилизация и культура «натуральных народов»
Гибель североамериканских индейцев и эскимосов в Северной Америке представляется в настоящее время не менее преступным деянием, чем уничтожение великих цивилизаций инков и ацтеков.
Пьер Маньян, намереваясь удивить публику, сам был поражен тем, что увидел на канадском Севере. В Те-Пасе мужчины, женщины и дети бродят в лохмотьях, одуревшие от пьянства и нищеты. Источники их радости — алкоголь и порнография. Черчилл-город, в котором кри и чиппевеи, по определению Пьера Маньяна, представляют собой «выродившийся народ», «выродившееся племя». Душевную боль вызывает и описание замечательных мореходов и зверобоев-эскимосов.
И все это происходит в наш просвещенный век на фоне американской Базы по запуску метеорологических ракет, известного Центра по изучению природы северного сияния, современных пунктов по обеспечению космической связи...
Так чего же стоят все эти базы, пункты и центры и какова их роль, если рядом с ними происходит тихое убийство людей, которым эта земля принадлежит.
Читать полностью
Взгляд с другого континента
Мне выпало представить советскому читателю французского исследователя и спортсмена Пьера Маньяна, книга которого «Под парусом через северные пустыни» выходит в свет на русском языке.
Автор принадлежит к той чрезвычайно редкой категории людей, которым удается завоевать симпатии с первых же слов своего рассказа. Ведь у каждого отношение к человеку определяется трудностями задачи, которую тот перед собой ставит.
Пьер Маньян взял на себя трудно выполнимую задачу и этим сразу же завоевал расположение тех, кто будет читать его книгу.
Он прямо говорит, что надеется «поразить воображение публики». И это в наше время, когда люди устремляются к Северному полюсу на лыжах и собаках и покоряют его, штурмуют ночью Джомолунгму и опускаются в бездны Земли, которые вполне могут конкурировать с преисподней.
Читать полностью
Жизнь — интересное приключение
Мои экспедиции имели в конечном счете воспитательную цель, в надежде, что моя деятельность продлится и в будущем. Я верю, что рождаться можно неоднократно, точно так же как и умирать... Каждый свершитель, каждый, кто вступил на избранный им путь, возрождается. И наоборот, каждый живущий лишь по инерции мало-помалу умирает. В нашем пресыщенном мире много таких людей, которые начинают умирать, едва распростившись с юностью... Выбор образа жизни должен быть нацелен на то, чтобы возрождаться как можно чаще, а скончаться только один раз. Это будет последний отъезд после многих отъездов, когда все пути уже пройдены.
Поэтому надо стремиться к борьбе и знать, за что борешься. Надо везде и всегда стремиться к покорению вершин, ибо оттуда открывается самый чарующий вид. И надо помнить, что забраться туда первым не самое важное: кто думает только о себе, тот просто играет, да еще в бесплодную игру. Терзаемый в пустынных просторах холодом, страхом или тоской, я ощущал свою близость с теми, для кого это повседневный удел. Я чувствовал свою солидарность с эскимосами, и мне становилось стыдно за свою тоску. Вот почему я не люблю говорить о ней.
Читать полностью
Штаб французских экспедиций 2000 года
Внесено предложение организовать в Тулоне Штаб французских экспедиций 2000 года и разработан его статут. Цели этого штаба многообразны: изучить средства освоения пустынь (особенно связанные с использованием солнечной энергии), снаряжение и оборудование, необходимые для этого освоения; оказывать содействие всем научным учреждениям, занимающимся этими проблемами; информировать молодежь о перспективах ее участия в этом важном экологическом мероприятии в масштабах планеты.
Более конкретно: муниципалитет Тулона поручил мне организовать центральную базу (у подножия горы Четырех ветров — какое совпадение!). Там и будет находиться Штаб французских экспедиций 2000 года, но задумано еще большее. Я хочу, чтобы этот постоянно функционирующий центр стал международным, оказывал бы исследователям моральную и материальную поддержку. Этот центр должен удовлетворить целый ряд потребностей.
Во-первых, постоянная, для всех открытая выставка парусных яхт, используемых для освоения полярных и тропических пустынь, снаряжения и оборудования этих транспортных средств. Их осмотр будет сопровождаться лекциями.
Читать полностью
Программа улучшения экипировки
Шаг за шагом экспедиции во льдах привели меня к путешествию по песчаным пустыням, которое я начну в августе 1977 года. Мое новое детище-буер для песков — отправится на завоевание пустынь Ирана. Прямой преемник ледовой яхты, он так же далек от классической парусной повозки, как автомобиль от дилижанса. Но рассказ об этом еще впереди. В состав экспедиции вошло несколько специалистов, и среди них Жан-Мари Видаль и Гарун Тазиев.
Программа ее весьма обширна: не только окончательная доработка конструкции колесного буера для пустынь, но и использование солнечной энергии как для его передвижения (электромотор, частично питаемый солнечными батареями в дополнение к парусу), так и для обеспечения безопасности (питание радиомаяка) и для повседневных нужд (зарядка никелево-кадмиевых батарей, освещение, киносъемки, радиопередатчик). Наряду с этим программа улучшения экипировки (специальная одежда, борьба с потерей влаги при потении, разработка техники безопасности); наконец, программа, связанная с биологическими исследованиями (изучение совместного действия ветра и жары на организм человека, медицинская помощь местному населению, ибо несомненно, что в ходе научных изысканий мы встретимся с людьми и их повседневными нуждами).
Читать полностью
Обездоленные дети пустынных просторов
Я нашел лапландскую гравюру с изображением лодки на большом полозе, с водруженной на шесте перепонкой, которая служила парусом. А в Черчилле один миссионер рассказал мне, что участвовал в поездке на эскимосских нартах по весеннему, еще крепкому льду с помощью ветра.
Об использовании этого неистощимого источника энергии, несомненно, думали многие, с тех пор как стоит мир и гуляет над полярными просторами ветер, даже китайцы, как я прочел где-то. В настоящее время доказано, что ветер может оправдать давние чаяния людей и сыграть роль, превосходящую самые смелые надежды.
Читать полностью
О приключениях и о пустынях
В моей памяти запечатлелось, как в ранней юности я плыл по Индейской реке вместе с отцом. Вспоминаю, как он восхищался восходом солнца над горой Пе-не-не; он воспевал его с благодарностью, как всегда, много раз повторяя на нашем языке слово «спасибо».
А потом пришли чужие люди...»
Далее Дэн Джордж перечисляет все, что у него отняли в обмен на всякие пустяки, говорит об агонизирующей культуре своего народа, который постепенно утрачивает всякий стимул к жизни. Он восклицает:
«Знаете ли вы, что это такое-не иметь своей страны? Жить без веры в себя, не гордясь своим племенем, своей семьей?
А теперь вы протягиваете мне руку, предлагаете прийти к вам, «слиться со всем обществом», по вашим словам. Как это сделать? Я нищий, презираемый. Как прийти с достоинством? У меня ничего нет, мне нечего дать...»
Ах, если бы мы сумели услышать этот крик отчаяния и найти долгожданный ответ!
Читать полностью
Попытки заставить эскимосов ассимилироваться
Один эскимос из Туле заявил тому же Жану Малори: «Мы охотимся только для того, чтобы обеспечить пищей собак, которых очень любим. А ведь охота доставляла нам удовлетворение, в ней наша настоящая жизнь. Неужели там, на Юге, не знают, что мы живем не для того, чтобы производить какую-нибудь продукцию, а для того, чтобы быть самими собой, держась вместе, храня свои обычаи?»
Я убедился в том, что все попытки заставить эскимосов ассимилироваться, навязать им другой образ жизни потерпели крах. Получаемые деньги они тратят на всякие пустяки, их удел — жалкое прозябание, скрашиваемое табаком и алкоголем, лишенное тех радостей, какие им доставляли в течение веков льды, с которыми они были в полном ладу.
Ужаснее и огорчительнее всего то, что действия белых людей никогда не приводят к желаемым результатам. Как тут быть не знаю. Но уверен, что в первую очередь надо считаться с условиями жизни на льду, а не игнорировать их.
Читать полностью
Эскимосы, как живые реликты
Эскимосы не отгораживаются от цивилизации. Чтобы наглядно показать необыкновенное умение жителей Великого Севера приспосабливаться, отец Дюфур рассказал мне историю одного охотника за моржами.
Он поехал на остров, где водились эти животные, на своем моторном «нумьяке» — большой лодке, на которой эскимосы плавают на дальние расстояния. В открытом море, в нескольких десятках километров от берега, его застиг шторм. Винт сломался, и охотник оказался на краю гибели. До берега три часа ходу, надвигается циклон, близится ночь... Как будто нет никакого выхода лишь вверить свою судьбу духам охоты и моря, авось смилостивятся! Но не таков был наш эскимос: он взял весло и, хорошо помня, как выглядел старый винт, спокойно стал вытесывать ножом новый. Благодаря этому он сумел достичь берега вовремя...
Чтобы выпутаться из беды при таких обстоятельствах, нужна необыкновенная врожденная наблюдательность и далеко не всем свойственное умение приспосабливаться. Этот охотник принял единственно верное решение, до которого европеец не додумался бы, а если бы и додумался, то не сумел бы его осуществить.
Традиционные беды, сопутствующие контакту любой культуры с миром XX столетия, налицо и здесь: распад семьи, забвение охотничьих навыков и способов выживания в тяжелых условиях, постепенный переход к оседлому образу жизни, бегство более развитых, желающих походить на белых людей, алкоголизм, кризис физический и моральный.
Больше медлить нельзя. Предоставляю Жану Малори, специалисту по вопросам, связанным с Арктикой, сформулировать вывод лучше, чем это мог бы сделать я:
«Нужно либо создать вопреки всем социальным и историческим помехам производительную экономику, единственным законом которой будут рыночные цены, либо обеспечить будущность национальных меньшинств, предусмотрев это в общем плане развития страны».
Или эскимосский народ и в дальнейшем будет вести свою жизнь в духе многовековых традиций, или же (боюсь, что этот день недалек) последние выжившие его представители будут демонстрироваться как живые реликты членам какого-нибудь Арктического клуба либо использоваться в качестве проводников американскими миллионерами в их «сафари» по ледяным просторам, когда им наскучат кенийские и другие заповедники или когда их оттуда выгонят.
Читать полностью